Ba Lễ Tục Cưới Hỏi Tiêu Biểu Ở Việt Nam |

Lễ cưới là đỉnh điểm của cả quy trình tiến tới hôn nhân, là hình thức liên hoan, báo hỉ mừng cô dâu, chú rể, mừng hai gia đình, có ý nghĩa rất thiêng liêng. Do đó, cả xưa và nay, mọi người đều rất coi trọng. Đây cũng chính là nghi lễ được dư luận xã hội quan tâm nhiều hơn cả. Lễ cưới chỉ được tổ chức sau khi đã được chính quyền cấp giấy chứng nhận đăng ký kết hôn. Thủ tục đăng ký kết hôn rất đơn giản. Hai người chỉ việc mua 2 mẫu đăng ký tại Uỷ ban Nhân dân phường (xã) (nam 1 tờ và nữ 1 tờ), điền vào mẫu và mỗi người đều phải lấy chứng nhận của phòng tổ chức nơi mình công tác. Nếu chưa đi làm, bạn có thể xin xác nhận của ông tổ trưởng dân phố (xóm). Sau đó, cả hai cùng đến Uỷ ban Nhân dân phường đem theo hộ khẩu và chứng minh để xin đăng ký. Giấy chứng nhận đăng ký kết hôn sẽ được trao cho hai người sau đó khoảng 10 ngày. Trước đây, người ta gọi lễ này là lễ rước dâu. Ngày nay, trong ngôn từ của đời sống thường ngày, người ta gọi lễ này là lễ cưới (dịch theo tiếng Hán là hôn lễ). Điều đó chứng tỏ vị trí rất quan trọng của lễ này trong hệ thống hôn lễ. Ý nghĩa của lễ này là: Công bố sự thành hôn của đôi trai gái, vì thế lễ này còn gọi là lễ thành hôn. Trong tâm thức người Việt (từ xưa cho đến ngày nay) thì lễ cưới (chứ không phải tờ hôn thú) có giá trị pháp lý cao nhất. Tuy nhiên, chính ở lễ này nhiều vấn đề xã hội "gay cấn" diễn ra, khen chê của dư luận xã hội đều tập trung vào lễ này. Vấn đề càng trở nên phức tạp hơn khi sự khen chê ấy không đồng nhất, thậm chí còn đối lập nhau. Ví dụ: ngày nay một đám cưới theo nghi thức cổ truyền có thể vừa được khen, vừa bị chê. Người khen thì cho rằng, thế mới là đám cưới Việt Nam, thế mới không sợ sự du nhập của văn hoá bên ngoài, nhưng người chê thì lại nói rằng: thế là rườm rà, lãng phí và luỵ cổ ... Lễ xin dâu: Trước giờ đón dâu, mẹ chú rể sẽ cùng một người thân trong gia đình đến nhà gái đem cơi trầu, chai rượu để báo trước giờ đoàn đón dâu sẽ đến, nhà gái yên tâm chuẩn bị đón tiếp. Trước đây, do có sự gả bán, cưỡng hôn nên trong hôn lễ dễ có sự cố (chú rể hoặc cô dâu vì không đồng ý tổ chức hôn lễ, tự bỏ trốn...), Nên lễ này nhằm xác định chính xác lần cuối cùng thời gian đón dâu hoặc xem lại có sự cố, bất trắc gì không. Ngày nay, hôn nhân dựa trên cơ sở của tình yêu đối lứa, nên những bất trắc rất hiếm, thời gian đã thống nhất trước thường được đảm bảo. Rước dâu: Dù đoàn rước dâu của nhà trai có đi bằng phương tiện gì đi chăng nữa thì trước khi vào nhà giá cũng phải "chấn chỉnh đội hình". Thông thường, đi đầu là đại diện nhà trai (là người khéo ăn, khéo nói, có vị thế xã hội). Tiếp đến là bố chú rể, chú rể và bạn bè (ở Việt Nam, mẹ chồng không bao giờ đi đón con dâu, thậm chí khi cô dâu về đến nhà chồng, mẹ chồng còn phải trốn một lúc rồi mới ra tiếp khách). Thời nay, đoàn rước dâu cũng không đông người lắm, chỉ khoảng 20 người vì đông quá nhà gái không đủ chỗ tiếp vả lại còn phải nhường chỗ ở xe ô tô cho nhà gái đưa dâu. Làm như thế, trước hết để đoàn nhà trai tránh được sự lộn xộn, lúng túng trong ứng xử (nếu vào nhà gái mà vẫn không theo thứ tự sắp đặt trước); nhưng điều quan trọng hơn là tạo điều kiện để nhà gái không bị động, không bị bất ngờ trong nghênh tiếp. Trước đây, nhà trai báo hiệu cho nhà gái bằng một tràng pháo và khi nào nhà gái đáp lại bằng một tràng pháo khác thì nhà trai mới được vào và có một tục khác là tục chằng dây cũng có tác dụng tương tự. Tục này từng bị phê phán là hủ tục nên đã bị bãi bỏ từ lâu. Trong tình hình mới hiện nay, "hình thức" của tục này vẫn tồn tại nhưng "nội dung" lành mạnh, nhẹ nhàng, vui vẻ hơn: Nhà gái bố trí vài em nhỏ bụ bẫm, xinh xắn, mặc áo đỏ (hay thắt lưng, nơ đỏ) chăng dây chờ sẵn ở trước nhà gái khoảng độ 20-30m. Khi nhà trai đến, một trong các em nhỏ chạy về báo cho nhà gái biết. Nhà trai chuẩn bị một ít kẹo để phân phát cho lũ trẻ chăng dây này (khi đã nhận được kẹo bọn chúng sẽ rút dây để đoàn nhà trai đi vào nhà gái). Như vậy, tục chăng dây sẽ trở thành một hình thái văn hóa khác hẳn về chất so với tục lan nhai ngày xưa. Nó sẽ tô điểm thêm bản sắc văn hoá của người Việt. Sau khi đã vào nhà gái, nhà trai được mời an tọa. Hai bên giới thiệu nhau, sau một tuần trà, đại diện nhà trai đứng dậy có vài lời với nhà gái xin chính thức được rước cô dâu về. Nhà gái đáp từ: Sau khi được "các cụ" cho phép, chú rể mới được vào phòng trong để trao hoa cho cô dâu và cùng cô dâu đến trước bàn thời thắp nén hương rồi ra chào bố mẹ, họ hàng hai bên. Cha mẹ cô dâu dặn dò đôi vợ chồng trẻ về cách sống, về tình yêu thương, về đạo lý vợ chồng. Vị đại diện nhà trai đáp lời thay cho chú rể và xin rước dâu lên xe. Nhà gái cùng theo xe hoa về nhà trai dự tiệc cưới. Trước đây, khi xe hoa (đám rước dâu) về tới cửa, nhà trai đốt pháo mừng. Nay, không có pháo nữa, người ta phải thế vào đó bằng cách khởi nhạc sống hoặc mở băng nhạc để tạo không khí vui vẻ, long trọng để nghênh tiếp cô dâu và nhà gái. Đầu tiên, cô dâu và chú rể được cha mẹ dẫn đến bàn thờ để thắp hương yết tổ (lễ gia tiên), rồi chào họ hàng bên chồng. Sau đó là lễ tơ hồng, (ngày nay, lễ tơ hồng không còn là một nghi thức có tính bắt buộc nữa) tùy từng gia đình, lễ này có thể làm, có thể không). Tiếp theo, cô dâu được dẫn vào phòng cưới, ngồi lên chiếc giường cưới do một người được nhà trai chọn sẵn (mắn con) trải chiếu. Cuối cùng, nhà trai mời nhà gái và tất cả những người tham dự ăn tiệc cưới. Trước kia, tiệc cưới do gia đình người ta thường thuê chỗ và người nấu tiệc. Không biết tự bao giờ, nhiều gia đình ở thành phố thường làm "ngược" tiến trình này : Họ không rước dâu về nhà mà rước thẳng đến phòng cưới (mà thực chất là phòng tiệc nhà hàng). Sau khi xong việc ở phòng cưới, cô dâu - chú rể mới về nhà chồng, gia đình nề nếp thì có lễ gia tiên, lễ tơ hồng, trải chiếu, có một số gia đình coi như đám cưới đã xong! Về trang phục: Chú rể: complet, cài hoa trước ngực. Cô dâu: áo cô dâu theo mốt châu Âu, màu trắng hoặc màu kem Về biểu trưng: Khoảng gần trăm năm qua, dân ta cũng đã cố gắng suy nghĩ - sáng tạo ra nhiều biểu trưng khác nhau cho lễ cưới (như đôi chim bồ câu, đèn lồng, trái tim, chữ lồng, mặt hai người hôn nhau,...) Nhưng không thể thay thế được biểu trưng của chữ song hỷ: sở dĩ như vậy là do chúng vừa thiếu tính thẩm mỹ vừa thiếu tính thông tin (hiểu theo nghĩa ký hiệu học). Cho đến nay, và có lẽ mãi mãi, biểu trưng song hỷ vẫn là biểu trưng của đám cưới: người không hiểu chữ Hán nhìn vào chữ này cũng hiểu và cảm nhận được ngay: đám cưới. Cũng phải khẳng định thêm rằng: chữ song hỷ đã được đúc kết từ hàng ngàn năm, nó đã đạt đến độ hoàn thiện (cả về ý nghĩa xã hội lẫn tính hoàn mỹ). Ở đây cũng nên phê phán quan điểm dân tộc hẹp hòi, cho rằng chữ này là của Tàu, ta phải có biểu trưng của ta, riêng biệt, độc nhất. (Cái gì được du nhập từ bên ngoài, nhưng đã bắt rễ và sống ở ta thì cái đó đã trở thành truyền thống của ta rồi). Về đồ mừng cưới: Xưa, các cụ ta có tục mừng đỡ, nay, người đến dự đám cưới tặng đôi vợ chồng trẻ cái gì đó cũng là điều hiển nhiên. Vấn đề nổi cộm của việc mừng cưới hiện nay là: Cấp dưới nịnh, hối lộ cấp trên thông qua phong bì mừng cưới. Tuy nhiên, số đám cưới của các con quan này không phải là nhiều, vì thế đây không phải là vấn đề của văn hóa, (những hành vi kiểu này chỉ là nhất thời, nó sẽ biến đi theo sự thay đổi thời cuộc). Vấn đề đáng quan tâm hơn về phương diện văn hóa (xây dựng nếp sống) ở đây là : Tặng quà cưới thế nào để người tặng và người nhận đều giữ được lễ? Quà cưới và tặng quà cưới cần phải bảo đảm được những nguyên tắc sau: Trang trọng: muốn vậy, quà phải được bọc giấy điều, dù là tiền cũng phải được bọc trong phong bì đẹp. Trong đám cưới, cần có ban lễ tân (thường là người thân) đứng ra nhận quà mừng, hướng dẫn khách và đỡ gói quà cho khách (nếu cồng kềnh) vào nơi qui định. Cần tránh việc cô dâu - chú rể vừa đi chào mọi người vừa thu tiền mừng (trông không được đẹp mắt lắm). Nếu không biết được "nhu cầu sở thích" của cô dâu - chú rể, thì không nên mua đồ mà nên mừng bằng tiền. Số tiền cũng theo "mặt bằng" chung. Ban tổ chức đám cưới cũng nên lưu ý một vấn đề khác, tế nhị hơn là: phải tạo điều kiện để những người không có tiền mừng (ví dụ tầng lớp sinh viên chẳng hạn) vẫn đến mừng đám cưới được. Nhiều gia đình đã "xử lý" tình huống này rất hay theo cách: ngoài tiệc mặn, có thêm tiệc trà. Tiệc trà, không có tiền mừng nhưng người tham dự không bị áy náy như ở tiệc mặn. Về tiệc cưới: Ngày nay, khi nền kinh tế đã tăng trưởng, các gia đình đã có những tích lũy nhất định, thì việc cưới to hay nhỏ (nhiều mâm hay ít mâm) không còn là vấn đề phải bàn cãi nữa. Đặc biệt là ở nông thôn, tính cộng đồng xóm giềng, làng xã, họ hàng đang còn mạnh thì tiệc cưới là một dịp tốt để củng cố tính cộng đồng ấy. Vấn đề cần bàn ở đây chỉ là tiệc cưới ở thành phố. Ở thành phố, người ta thường kết hợp tiệc cưới với lễ thành hôn, cho nên nhiều khi cái "tục" của sự ăn lấn át mất cái "thiêng" của lễ cưới: Người ta đến ăn, ngồi cùng bàn ăn là những người không quen biết, ăn sao cho đúng giờ, khi cô dâu - chú rể đến thì rút phong bì ra trao cho họ, khiến người ta cảm thấy như là sự trả tiền cho bữa ăn. Chụp hình ngoài trời: Ở một số thành phố lớn, cô dâu và chú rể thường đến một số địa điểm đẹp ngoài trời để chụp ảnh làm kỷ niệm. Cảnh đẹp sẽ tôn thêm vẻ đẹp của dâu và chú rể cùng những ước mong về một cuộc sống tươi đẹp và ngập tràn hạnh phúc. Với cách chụp hình ngoài trời, cô dâu và chú rể sẽ lưu lại được những bức ảnh có giá trị cùng với phong cảnh tự nhiên. Phong trào này hiện nay rất phổ biến, được nhiều người ở thành phố áp dụng. Đây cũng là một cơ hội để bà con họ hàng của cô dâu chú rể được tận mắt trông thấy những cảnh đẹp và bộ mặt thay đổi của thành phố, đặc biệt là đối với những người không có nhiều điều kiện "ra tỉnh". - - - - - - - - - Xem thêm: - - - - - - - - - www.Cuoihoivietnam.Com - Hình ảnh: internet - Nguồn: sưu tầm - - - - - - - - -
"Họ chỉ ghét bạn vì họ đang ghen tị, bạn biết." Giai điệu kinh ngạc của Cam lọ tôi từ suy nghĩ của tôi. Tôi nhìn chằm chằm vào anh, như anh phát triển một con mắt thứ ba.
"Thế nào là bạn thậm chí nói về?" Tôi lẩm bẩm, liếc nhìn xung quanh tại hiện trường xung quanh tôi. "Tôi nghĩ rằng bạn đang nhầm lẫn, không có ghen tuông. Tất cả họ đều chỉ có gậy lên lừa của họ. "Sau khi nhìn thấy không bằng lòng nhìn Cameron, tôi sửa chữa bản thân mình. "Butts. Họ đã dínhtrang diem co dau o dau deplên mông của họ. "
Cam lắc đầu nhún nhường, như thể tôi là đứa trẻ ngây thơ. "Bạn thực sự không nhận được nó."
"Có gì đó không để có được?" Tôi yêu cầu. "Theo như tôi đang quan tâm, lý do duy nhất tôi hút sự chú ý là bởi vì tôi rất rõ ràng không thuộc về nơi này. Không làm bạn, Cẩm, đừng có nhìn tôi như thế. "
"Chính xác. Chúng tôi không thuộc về nơi này.Họ không nhìn chằm chằm ra khỏi thái độ khinh thị, Jordan, họ đang nhìn chằm chằm ra ghen tị. Chúng tôi không phải là một phần của ngành công nghiệp mô hình kinh khủng. Bạn không có để xem những gì bạn ăn và tôi không cần phải lo lắng về việc có bao nhiêu mụn tôi có trên khuôn mặt của tôi,"Bởi vì bạn không có bất kỳ,tôi đã thêm âm thầm trong đầu tôi. "Chúng tôi có thể là bất cứ aiquáichúng ta muốn, một loại tự do mà một người lớn khao khát." Sau khi nhận thấy ánh mắt của tôi, Cameron nhún vai. "Tôi không phải là ngu ngốc như bạn nghĩ đâu. Tôi là một người dân. "
"Ừ? Vâng, họ có một cách hài hước hiển thị nó. Họ chỉ cần nhìn như bị mắc kẹt lên chó cái mà tiếp tục vươn lên thanh thiếu niên trung học thường xuyên như chúng tôi, "tôi khịt mũi.
Anh lắc đầu một lần nữa, những tiếng nổ blondish-nâu của mình swishing lại. Đó là cần xấu của một mái tóc, tôi nhận thấy, vì nó chỉ là về che khuất đôi mắt xám của mình rằng đó là một kỳ quan ông có thể nhìn thấy. "Bạn đã bao giờ nhìn thấy một người ghen tuông hành động tốt đẹp? Ghen tuông và thù hận là thực sự gần gũi. Họ khôngghétbạn, họ ghét những gì bạn đại diện cho ".
Một khó chịu, cảm giác nhói đau lớn trong dạ dày của tôi. Tôi cảm thấytức giận,và tôi không thể giải thích lý do tại sao, vì vậy tôi chuyển sự giận dữ và đá rắn, cửa gỗ, những âm thanh rung động trong hành lang trống rỗng. Tại sao tôi phải ghét vì không chịu thua áp lực của Grace để theo đuổi sự nghiệp người mẫu, quá? Những gì phải làm những người này phải ghét tôi vì đã không cho họ?
Sau đó, tôi nhìn xuống những gì tôi đang mặc. Bắt đầu với những móng chân màu hồng, đôi mắt của tôi tăng cách của họ lên những đôi dép sáng bóng, quần jean màu tím và màu trắng ren áo thun. Một cảm giác bất an khó chịu tôi. Trong hai tháng qua, tôi đã cố gắng con người khác nhau từ tự thông thường của tôi. Tuy nhiên, dù tất cả điều này, những người này vẫn bị tẩy chay tôi là một người không thích được, unwelcomed, và ra khỏi chỗ.
"Chúng tôi cần phải có được ra khỏi đây," tôi nói với Cam đột ngột. "Tôi nghĩa là không thể ở lại đây nữa."
Cameron nhìn bị ảnh hưởng. "Chúng ta không thể chỉ để lại Grace! Chúng ta nói rằng chúng ta sẽ chờ đợi cho cô ấy-"
Tôi cộc cằn đẩy qua anh ta. "Sau đó,bạnchờ đợi cho cô ấy. Tôi thậm chí không biết lý do tại sao chúng tôi đến đây ở nơi đầu tiên, nhưng nơi nàydisguststôi. "
"Đợi đã, Jordan." Một bàn tay mạnh mẽ nắm lấy khuỷu tay của tôi, nhưng tôi giật tay tôi từ tay ra. "Không, tôi không ngăn cản bạn. Chỉ cần chờ đợi. Hãy để tôi gửi một văn bản để Grace. "Tôi thở dài sốt ruột và khai thác chân của tôi cho đến khi Cameron nói:" Được thôi. Chúng ta hãy đi. "
"Em không sao chứ?" Ông hỏi tôi, đóng đai trên dây an toàn của mình và bước vào bàn đạp. Tôi đã không trả lời cho đến khi chúng tôi quay lại góc và tòa nhà đã được ra khỏi trang web. "Bạn sẽ không hành động như chính mình."
"Tôi cảm thấy bị bệnh," tôi lẩm bẩm. "Tôi ... Tôi không thể giải thích nó. PMS, có thể. "
"Nơi nào bạn muốn đi đâu?"
"Có thể bạn chỉ ... Lái xe xung quanh?"
Cam cau mày. "Theo một điều kiện."
Ba từ một mình đặt cho tôi, và tôi ngay lập tức trở nên bị kích thích. "Cái gì?"
"Bạn phải trả tiền cho khí đốt."
"Anh đang đùa tôi, Cameron?"
"Gas là đắt tiền những ngày này! Bạn và Grace không hiểu, cha mẹ của tôi không chỉtay ratiền xăng, bạn biết ... Đó là gần bốn đô la một gallon "!
"Bất cứ điều gì," tôi lẩm bẩm. "Chỉ cần lái xe.
Nó im lặng một lúc. Cam thậm chí không bật radio, tức là không bình thường. Anh ấy thực sựđãnhìn căng thẳng, và trong nỗ lực để làm sáng các mod, tôi đã thử một số hài hước tấn công. "Bạn trông giống như thứ gì."